Boon Khao Ornith or Boon (Little Rice Wrap) Isan Tradition After Rent for about one month, another Heat Cong tradition Isan. ເຮືອນຂອງພວກເຮົາແມ່ນຈັດຂຶ້ນເພື່ອອຸທິດການກຸສົນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຈາກໄປແລະສັດຂອງນະຮົກຫຼື Perth. ຊາວບ້ານຈະເອົາເຂົ້າ, ປາ, ອາຫານ savory, ຫມາກໄມ້, ຊິ້ນ chess, ຢາສູບແລະຫຸ້ມຫໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນໃບທາດໂພນແລະເຮັດການຫຸ້ມຫໍ່ຂະຫນາດນ້ອຍກ່ອນທີ່ຈະວາງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕາມຮາກຂອງຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ຫຼືໃນພື້ນດິນປະມານ pagoda ຫຼືສາດສະຫນາຈັກ. ປີນີ້, 2024 ແມ່ນຄືກັນກັບ 2 ກັນຍາ, 2024.
ໂດຍ ການ ເຮັດ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຮ່ ໄຕ້ ຫ
ເຫດຜົນ ສໍາ ລັບພື້ນຫລັງຂອງເລື່ອງນີ້ຂອງການເຮັດເຂົ້າສາລີແມ່ນຍ້ອນຄວາມເຊື່ອອີງຕາມເລື່ອງຕະຫລົກວ່າ "ຍາດພີ່ນ້ອງຂອງພະເຈົ້າ Phimphisan ໄດ້ສໍ້ໂກງເງິນຈາກວັດຕ່າງໆຂອງພະສົງເຂົ້າໄປໃນວັດຂອງຕົນເອງໃນເວລາຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ Gassapa. ອະດີດຍາດພີ່ນ້ອງຂອງພະເຈົ້າ Phimphisan, ຫຼັງຈາກທີ່ຕາຍ, ໄດ້ເກີດຢູ່ໃນອານາຄົດໃນທົ່ວພະພຸດທະເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ພະເຈົ້າ Phimphisan ໄດ້ໃຫ້ອາຫານແກ່ພະພຸດທະເຈົ້າ Somnakod ໃນ Phat Kappa, ລາວບໍ່ໄດ້ຂຸດເຈາະນ້ຳເພື່ອອຸທິດການກຸສົນໃຫ້ແກ່ຍາດພີ່ນ້ອງເຫຼົ່ານັ້ນ. ເມື່ອຕອນກາງຄືນ, ຍາດພີ່ນ້ອງຂອງພະເຈົ້າ Phimphisanໄດ້ມາເພື່ອສົ່ງ shrill ຮ້ອງໄຫ້ແລະສະແດງຮູບພາບທີ່ ຫນ້າ ຢ້ານກົວຕໍ່ Lord Phimphisarn. ລາວໄດ້ຍິນແລະເຫັນ. ໃນຕອນເຊົ້າຂອງມື້ຕໍ່ມາ, ລາວໄດ້ໄປຖາມພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ເລົ່າເລື່ອງທີ່ເປັນສາເຫດໃຫ້ Lord Phimphisarn ຮູ້. Lord Phimphisarn ໄດ້ສ້າງຄຸນສົມບັດອີກຄັ້ງແລະອຸທິດການກຸສົນໃຫ້ແກ່ຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ເສຍຊີວິດ. ລາວໄດ້ມາເພື່ອສະແດງຕົວຕໍ່ Lord Phimphisan ແລະຮູ້ວ່າຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ຍາດພີ່ນ້ອງໄດ້ຮັບໄດ້ຫຼຸດລົງຍ້ອນການກຸສົນຂອງພຣະອົງ. "ປະຊາຊົນຂອງ Isaan ໄດ້ເອົາສາເຫດນີ້ເພື່ອສ້າງຄຸນສົມບັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ."
Boon Khao Rueang Din R
ໃນວັນຣາມ 13, ຄ່ໍາຄືນຂອງເດືອນ 9, ຫຼື ກ່ອນວັນບຸນຫໍ່ເຂົ້າປະດັບດິນ, ໄດ້ປຸງແຕ່ງອາຫານແຊບໆ, ຊິ້ນສ່ວນແຊບໆ ແລະ ຢາສູບນໍາກັນ 4 ສ່ວນ .ພາກທີ 1 ແມ່ນກຽມພ້ອມສໍາລັບຄອບຄົວ .ພາກທີ 2 ແມ່ນສໍາລັບຍາດພີ່ນ້ອງ .ພາກທີ 3 ແມ່ນອຸທິດໃຫ້ແກ່ຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ເສຍຊີວິດ .ແລະພາກທີ 4 ແມ່ນອຸທິດໃຫ້ແກ່ພະສົງໃນອາຫານແຊບໆ .ພາກທີ 3 ແມ່ນ "ຫໍ່ເຂົ້າຈີ່ນ້ອຍ," ນັ້ນແມ່ນ, ເອົາໃບໂພນນາ ແລະ ຫໍ່ອາຫານໂດຍໃຊ້ຂະຫນາດຂອງໃບໂພນ .ອາຫານທີ່ຖືກຫຸ້ມຫໍ່ໃນໃບໂພນນາ ມີດັ່ງນີ້:
1 .ເຂົ້າ ຫນົມ ປັງສະຕິກເກີຖືກປຸງແຕ່ງແລະປະກອບເປັນກ້ອນນ້ອຍໆທີ່ມີຂະ ຫນາດ ເທົ່າກັບນິ້ວມື.
2 .ເພີ່ມປາແດກ, ໄກ່, ຊີ້ນຫມູ.
3. ໝາກກ້ຽງນ້ອຍ, ໝາກກ້ຽງ, ໝາກກ້ຽງ, ໝາກພ້າວ, ໝາກອຶ, ໝາກກ້ຽງ ຫຼື ໝາກນາວອື່ນໆ
4 .ຄໍາມ່ວນ 1 ຄົນ, ໄຊຍະບູລີ 1 ຄົນ, ບໍລິຄໍາໄຊ 1 ຄົນ
ໃນຕອນບ່າຍຂອງວັນທີ 14 ຂອງເດືອນ 9 ຊາວບ້ານຈະໄປວັດຕັ້ງແຕ່ເວລາ 4 ໂມງເຊົ້າເພື່ອເອົາເຄື່ອງທີ່ກຽມໄວ້ເພື່ອໃສ່ໃນ krathong ຫຼືເຊັດໃນຊຸດເຊັ່ນເຂົ້າເພື່ອວາງໄວ້ໃນສະຖານທີ່ການກຸສົນຕ່າງໆ. ການວາງປະເພດນີ້ເອີ້ນວ່າ ການຫຸ້ມຫໍ່ເຂົ້າ ຫນ້ອຍ, ແຕ່ຖ້າມັນຖືກວາງໄວ້ໃນວັດ, ມັນເອີ້ນວ່າ granny (ເປັນປະ ຈໍາ). ການຫຸ້ມຫໍ່ເຂົ້າ ຫນ້ອຍ, ເຊິ່ງເມື່ອວາງໄວ້, ຈະເຮັດຢ່າງງຽບໆ. ບໍ່ມີ gonging, ບໍ່ມີ drumming.
ຫຼັງ ຈາກ ການ ວາງ ພວງມາລາ ແລ້ວ ຊາວ ບ້ານ ກໍ ຈະ ກັບ ເມືອ ເຮືອນ ເພື່ອກະກຽມ ສະບຽງ ອາຫານ ເພື່ອ ເຮັດ ບຸນ ກຸສົນ ຢູ່ ວັດ ອີກ ໃນ ຕອນ ເຊົ້າ. ໃນ ຕອນ ເຊົ້າ ເມື່ອ ພຣະສົງ ເຮັດ ບຸນ ກຸສົນ ແລ້ວ ກໍ ຈະ ເຮັດ ພິທີ ຖະຫວາຍ ທູບ ທຽນ ເພື່ອ ສະ ເຫຼີ ມສະຫຼອງ ບຸນ ກຸສົນ. ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ຊາວ ບ້ານ ກໍ ຈະ ນໍາ ເອົາ ປັດ ໄຈ ຂອງ ຊາວ ໄທ ມາ ມອບ ໃຫ້ ພະສົງ ເມື່ອ ພຣະສົງ ເຮັດ ບຸນ ກຸສົນ ແລ້ວ ຊາວ ບ້ານ ທີ່ ມາ ເຮັດ ບຸນ ກຸສົນ ກໍ ຈະ ກຸສົນ ແລະ ມອບ ນ້ໍາ ໃຫ້ ແກ່ ພີ່ນ້ອງ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເສຍ ຊີວິດ ໄປ.
ມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ "Boon Khao Rueang Din" ແລະ "Boon Khao Sak" ບໍ?
ທັງສອງຂອງປະເພນີເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຮັດໃຫ້ສົມຄວນທີ່ຈະອຸທິດການກຸສົນເພື່ອຜູ້ເສຍຊີວິດເຊັ່ນດຽວກັນ, ແຕ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງໃນ "ມື້ແລະເດືອນ" ໄດ້ກໍານົດໄວ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສົມຄວນ. ປະເພນີຂອງການເຮັດໃຫ້ສົມຄວນໃນ Khao Chardin (ເຮັດໃຫ້ສົມຄວນໃນເດືອນເກົ້າ) ໃນມື້ຂອງ Ram 14 ໃນຕອນແລງຂອງເດືອນ 9 ແມ່ນຖືວ່າເປັນການເຮັດໃຫ້ສົມຄວນລວມທັງທັງຫມົດ. ບໍ່ມີຂໍ້ຈໍາກັດກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ຈະອຸທິດໃຫ້. ປະເພນີຂອງການເຮັດໃຫ້ສົມຄວນໃນ Khao Sak (ເຮັດໃຫ້ສົມຄວນໃນເດືອນທີສິບ) ໃນມື້ຂອງ 15 ໃນຕອນແລງຂອງເດືອນທີສິບ. ມັນຈະຖືກຈັດຂຶ້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ສົມຄວນສໍາລັບບັນພະບຸລຸດແລະຍາດພີ່ນ້ອງຊ້າ. ຊື່ຈະໄດ້ຮັບການລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງ.