Boon Khao Ornith or Boon (Little Rice Wrap) Isan Tradition四旬斋约一个月后，又是一个Heat Cong的传统Isan ，我们的房子是为了奉献给那些已经去世的人和地狱或珀斯的动物而举行的慈善活动，村民们将拿起米饭、鱼、咸味菜肴、水果、棋子、香烟，用香蕉叶包裹，做成小包裹，然后放置在大树的根部或宝塔或教堂周围的地面上，今年2024年与2024年9月2日相同。
村民们认为，通过这种世俗的稻米朝圣，既要献给死者，也要献给地狱或珀斯的野兽，此外，世俗的稻米朝圣传统被认为是村民们为穷人做施舍的重要日子，包括帮助小动物和大动物。
背景的理由这个稻米朝圣的故事是由于这样一个童话故事的信念， “迦萨帕佛时代，菲菲山王的亲戚从各种僧侣的寺庙里贪污钱财，菲菲山王的前亲戚死后出生在整个佛陀的地狱里，当菲菲山王在Phat Kappa向Somnakod佛陀施舍时，他没有把水砾石献给这些亲戚，当夜幕降临时，菲菲山王的亲戚是来向腓斐撒大人发出一声惨叫，显得身影可怕，他听到了，看到了，第二天早上，他去问佛陀，佛陀讲述了腓斐撒大人知道这个故事的原因，腓斐撒大人又做了功德，把功德奉献给死去的亲人，是来向腓斐撒大人显现，知道亲人所受的苦，因为他的功德，已经平息了， “以撒的百姓，就把这功德，一再地化为功德。”
Boon Khao Rueang Din R
9月13日晚，也就是文考鼎日之前，一起准备了咸味食物、棋子和香烟的四部分，第一部分是给家人准备的，第二部分是给亲戚准备的，第三部分是给已经去世的亲戚准备的，第四部分是给咸味食物中的僧侣准备的，第三部分是“小米包” ，即拿一片香蕉叶，用手掌大小包裹食物，用香蕉叶包裹的食物如下：
1.蒸好的糯米饭煮熟，形成拇指大小的小方块。
2.加入小鱼、鸡肉、猪肉。
3.小香蕉、番石榴、木瓜、土豆、甘蔗、成熟木瓜或其他糖果
4.一句咀嚼，一支香烟，一支香烟。
9月14日傍晚，村民们会从凌晨4点开始去寺庙，拿着准备好的物品放入krathong或缝制成像米饭一样的包装，放置在各种慈善场所，这种类型的放置称为少量米饭包装，但如果放置在寺庙中，则称为奶奶（定期） ，少量米饭包装，放置时会安静地进行，没有锣打，没有鼓打。
铺设后，村民们早上会回家准备食物再次在寺庙做功课，早上做完僧侣后，他们会讲道庆祝米饭的功课，然后村民们会把泰国因素带给僧侣们，当僧侣们做完祝福后，来做功课的村民们会砾石，把水奉献给所有去世的亲戚。
“Boon Khao Rueang Din”和“Boon Khao Sak”有区别吗？
这两种传统都是将善行奉献给死者的功德，但留给功德的“日”和“月”是有区别的， 9月14日晚上在Khao Chardin做功德的传统（第九个月做功德）被认为是全方位的功德，奉献给谁没有限制， 10月15日晚上在Khao Sak做功德的传统（第十个月做功德） ，将被认为是为了祖先和已故亲属做功德，名字将被明确说明。